楊林

凡是具有強大內心的人，不會自暴自棄，選擇消沉與頹廢。詩人的精神世界是遼闊的、高遠的，也許他此時的寧靜與淡泊，是為了彼時的致遠與通達。

我想，陶淵明式的田園詩盛行有兩個原因：首先是中國傳統農業社會的性質。傳統的農業社會受制于小農經濟的范式，人們就業途徑有限，社會發展緩慢，社會階層板結化程度較高。由此，產生了另一來源——讀書人不滿現實而選擇隱逸的社會風氣。這兩個方面決定了田園詩在那樣的年代長盛不衰。

田園詩領域產生了眾多優秀的詩人與詩作。號稱“古今隱逸詩人之宗”的陶淵明，是中國詩歌史上第一位田園詩人。陶淵明具有讀書人的氣節與價值追求，他由于看不慣世俗社會的種種丑惡現象，主動辭官，歸隱山林。

陶淵明的作品內容描繪了很多優美的自然風光，表達了對淳樸農村生活的熱愛，以及不啻于與統治者同流合污的高尚情懷。陶淵明的詩作風格平淡自然，醇厚含蓄，清新樸素的語言蘊含著深刻的思想和濃郁的生活氣息。

陶淵明作為東晉時期的杰出詩人，他有上百篇優秀作品尤其是田園詩存世，在我國古典文學史上產生深遠影響。

《歸園田居五首》是陶淵明田園詩的代表作，據說該作品寫于他辭官歸田的第二年。該作品描寫詩人田間勞作完成后，對早出晚歸、日出而作、日落而息這種生活狀態的贊美與滿足。

“種豆南山下，草盛豆苗媳，如同白描詩句，就好像一位老農在講故事，實話實說，淺顯明白，樸實親切。由組詩第一首“開荒南野際”一句即可知，南山下種豆的地是新開墾的荒地，再加上詩人由官場剛剛退出，參與農事，種田經驗不足，外加體力有限，所以出現了“草盛苗媳農作物長勢不佳的場景。

豆地“草盛苗媳，詩人一大早就下地干活了，整整勞作一天，才披星戴月疲倦而歸。詩人沐浴著如水的月光，扛著鋤頭，漫步于鄉間小路，這種田園風光所帶來的愉悅與充實，讓詩人的生命顯得安詳厚重。

遠離官場，簡居田園，拒絕浮華，接納平實。究竟是何處來的勇氣與魄力讓詩人如此選擇？這種決心與勇氣讓人欽佩。詩人不懼田間勞作的艱難與繁重，詩人放棄高官厚祿、錦衣玉食的精致生活，選擇位卑布衣、粗茶淡飯的百姓生活。詩人這樣抉擇打破了傳統封建思想鄙視體力勞動的偏見。躬耕畝田，不懼勞苦，這在封建知識分子的龐大體系中實屬罕見，由此，詩人的氣節人格散發出迷人的光輝。不為五斗米折腰，也許在當時顯得不合時宜，但詩人更多的是在追隨自己的內心，不愿違背自己的心愿。“衣沾不足惜，但使愿無違”，詩人的愿望是指告別官位、自食其力、歸返自然的人生愿望，詩人在追求自己的內心。建造自己的內心世界，按照自己的愿望去生活，詩人強大的內心力量，是很多人所不具備的。

陶淵明的詩作對田園風光的描繪，潺潺溪水、高天流云、山高水闊、月朗星檄…令一切顯得平凡高遠。

詩心飛揚，何懼路長！